Dans No.10, la raison invoquée pour sonner les trompettes est de rassembler le peuple (soit les chefs, soit toute la congrégation) et de les motiver pour la bataille. Nous avons déjà montré comment cela annonce la fête des Trompettes de deux manières: (1) rassembler les hommes pour aller rencontrer le Seigneur, et (2) appeler à la bataille, ce qui pourrait indiquer le jour de la destruction de Jérusalem dans la bataille de Dieu.

Nous ne savons pas, bien sûr, si ces deux événements se dérouleront la même année. Cela semble probable, mais n'est pas indiqué dans les Écritures.

Quand la fête des Trompette sera réalisée, et que la première résurrection aura eu lieu, seulement un nombre limité de croyants seront relevés des morts. Cela n'inclura pas tous les croyants, car l'heure où tous seront relevés est encore à venir. Cette autre résurrection (plus tardive), concernera les croyants et les incroyants (Jn.5:28,29)

¹⁴ Toutefois, je te confesse ceci, que, suivant la voie qu'ils appellent secte, je sers le Dieu de mes pères, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes; ¹⁵ Et ayant en Dieu cette espérance, que la résurrection des morts, tant des justes que des injustes, qu'ils attendent aussi eux-mêmes, arrivera.

Paul ne se référait pas seulement ici à la première résurrection qui est réservée à seulement quelques croyants. Il se référait à la seconde résurrection, celle mentionnée dans Ap.2011-15, qui regroupera tous ceux qui sont encore dans leurs tombes.

Jésus parla de la résurrection générale dans Lu12:42-49. Le serviteur fidèle, dit-il, recevra l'autorité (12:44), mais si Ses serviteurs (les croyants) oppressent les autres serviteurs (la congrégation), ils recevront leur récompense (la vie) au moment où les incroyants seront jugés (12:46). et lui donnera sa part avec les infidèles (Évidemment, les récompenses ne seront pas les mêmes, mais elles seront distribuées au même moment.)

De plus, Jésus explique que ces serviteurs difficiles seront jugés selon la loi du De.25:1-3, parce que ceux qui connaissaient la volonté du seigneur et ne s'y plièrent pas écoperont de nombreux coups. Ceux qui se sont montrés difficiles par ignorance ne recevront que quelques coups.

Il n'est pas question ici des incroyants, mais des croyants qui seront jugés en fonction de leur niveau de révélation divine. Plus ils en savent, plus ils seront tenus responsables. Mais la loi limite le jugement à 40 coups de fouet (De.25:3). C'est certainement ce que Paul avait en tête quand il dit dans 1Co.3:15, lui même sera sauvé, mais par le feu.

C'est pourquoi Jésus conclut Son enseignement dans Lu.12 avec l'affirmation du verset 49, comparant les coups avec le feu. Le feu est un symbole du jugement de la loi et de la personnalité de Dieu, qui est apparut sur le Mont Sinaï seulement comme un feu dévorant pour apporter la loi à Israël.

Quand la très prochaine fête des Trompettes sera accomplie, et ceux des morts qui avaient passé l'obstacle seront relevés, beaucoup de serviteurs de l'Église seront surpris de ne pas se compter au nombre de ceux appelés à régner auprès du Seigneur dans les airs. Cela accélérera une période de grande repentance, une fois que la réalité leur sera apparue.

Cette repentance sera consommée si Jérusalem et l'État Israélien sont détruits le même jour, parce qu'ils réaliseront alors qu'ils voyaient en Hagar leur mère, refusant de bannir la servante et son fils (Ga.4:30). Ils réaliseront aussi que leurs subventions visant à inciter les familles juives à venir s'installer en Israël serviront juste à faite tuer plus de Juifs.

Les jours compris entre la fête des Trompettes (7/1) et le jour de Réconciliation (7/10) sont appelés dans les cercles juifs les Dix jours d'Extase. Il s'agissait et s'agit toujours d'une période d'introspection, de repentance, et de préparation pour la fête des Tentes. Je crois que les événements de la fête des Trompettes auront pour conséquence que beaucoup devront honorer le jour de Réconciliation et les Dix jours d'E xtase. Il ne les honoreront pas en sacrifiant un bélier ou en l'envoyant dans le désert, comme il en avaient l'habitude avant la nouvelle Alliance. Ils seront certainement dans un état de choc et de repentance, et beaucoup jeûneront à cette époque.

Beaucoup d'entre-eux seront également comme les cinq vierges déraisonnables, qui n'avaient suffisamment d'huile dans leurs lampes pour assister au mariage durant la fête des Tentes (Mt.25:1-13).À la fête des Trompettes, l'appel sera lancé: regardez! le fiancé! sortez pour aller à sa rencontre. Seulement ceux-qui-passent-l'obstacle pourront le faire, même si beaucoup d'entre eux (croyants) l'attendaient avec tant d'impatience.

Pour autant, tout n'est pas perdu. Seule la plus grande récompense le sera, celle en relation avec l'autorité et le règne à ses côtés. Cette récompense va au-delà du salut lui-même. Tous les croyants seront sauvés, mais peu administreront les nations avec le Christ. Ils devront attendre mille années supplémentaires pour se réveiller dans un corps immortel.

Bien que l'espérance de vie aura considérablement augmentée, au point où les hommes seront considérés comme jeunes s'ils meurent à 100 ans (És. 65:20), ils ne seront pas encore immortels quand viendra l'Âge des Tentes. Ils ne seront pas revêtus de ce tabernacle divin (2Cor.5.1-4). Ils ne seront pas prêts ou préparés pour prendre part à la fête des Tentes, parce qu'ils ne s'y étaient pas préparés pendant le temps qui leur avait été imparti sur Terre.

Ils seront certainement sauvés, mais ils n'obtiendront pas la meilleure résurrection (Hé.11:35), celle de ceux-qui-passent-l'obstacle. C'est la raison pour laquelle Paul s'est discipliné, afin de ne pas être disqualifié le jour venu (1 Cor.9:27). Paul ne doutait pas de salut, mais il n'était pas convaincu d'être un de ceux-qui-passent-l'obstacle. Il sut seulement à la fin de sa vie qu'il avait tenu bon, et qu'il recevrait la couronne de la vertu (2 Ti.4:7,8)

Beaucoup ont mal interprété les doutes de Paul pour avancer qu'il était incertain de son propre salut. De tels enseignements soulevèrent une vague de peur et d'incertitude dans l'Église, qui fut exploitée pour asservir les hommes. Cette peur a été utilisée par des chefs sans scrupules de l'Église pour inciter des fidèles à donner davantage d'argent à cette Église comme preuve de leur sincérité.

Mais la vérité libèrent les hommes. Quand les chrétiens apprennent la révélation des jours de fêtes, ils peuvent aisément voir la différence entre un croyant de Pâque justifié par la foi, un croyant de la Pentecôte sanctifié par l'Esprit, et un croyant des Tentes qui sera glorifié pour régner avec Lui.

Car ainsi va le chemin de la complet salut de l'esprit, de l'âme et du corps (1Th.5:23). Pâque sauve votre esprit, la Pentecôte votre âme, et les Tentes votre corps. Ce que nous appelons respectivement justification, sanctification et Glorification (ou rédemption de votre corps, selon Ro.8:23).

Bien sûr, il faut comprendre que notre corps glorifié ne sera pas entaché des limitations de notre corps actuel. Ceux qui réussissent la fête des Tentes auront un corps identique à celui de Jésus après sa résurrection. Parce qu'il avait autorité sur le ciel et la Terre (Mt.28:18), il avait la capacité de se mouvoir dans chacun de ses éléments. Tout ceci est annoncé dans les Écritures et nous y reviendront plus loin lorsque nous aborderons la fête des Tentes dans son intégralité.

Il suffit pour le moment de comprendre la fête des Trompettes et sa relation avec le jour de Réconciliation et les jours d'Extase. En attendant, je recommande à tous les croyants d'acheter de l'huile pour leur lampe dès aujourd'hui. N'attendez pas la fête des Trompettes, car il sera trop tard.