Siendo un perdonador es un requisito básico para ser vencedor. Pero perdonando a otros puede ser hecho de compulsión, si un cristiano lo hace por no más que él sabe que Dios lo requiere. En otros términos, podría ser posible perdonar sin realmente estar de acuerdo con Dios en el asunto.

Igualmente, una persona podría ser obediente, sometiéndose a la voluntad de Dios, y todavía no estar de acuerdo con Su voluntad. Y dos personas que no están de acuerdo sólo pueden caminar juntos si hay amor incondicional entre ellos. El amor incondicional no significa que ellos están de acuerdo. Por lo tanto, todos los requisitos que antes nosotros hemos listado realmente son cosas que nosotros debemos aprender mientras que nosotros paseamos la tierra como siervos de Dios. El acuerdo no es tanto una lección a ser aprendida como un estado de ser en que nosotros caminamos por la naturaleza.

Génesis 2:24 dice,

²⁴ Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

Para algunos, la idea de volverse "una carne" es puramente un encuentro físico, sexual. Para aquéllos con más comprensión, ellos ven que también indica ser de una mente y alma. Pero hay algo aún más profundo a esto. Es llegar a ser un espíritu. Todavía en todos los tres niveles, el concepto fundamental establecido es la unidad, o acuerdo.

Por esta razón Jesucristo salió de Su Padre (Yahweh) y Madre (El Shaddai) y vino a la tierra para "unirse a Su mujer". (Esto es no decir que Yahweh, El Shaddai, y Jesús son Dioses individuales diferentes, como algunos pueden pensar. Éste no es el lugar para tal discusión, pero en cierto sentido, para cumplir con Génesis 2:24, Jesús tenía que venir a la tierra donde Su novia vivía para volverse "una carne" con ella).

Dos Tipos de Relación Matrimonial

Un vencedor es uno que está de acuerdo con Dios. El acuerdo es el ingrediente más importante de un matrimonio del Nuevo Pacto pintado por Sara, la mujer libre.

En Gálatas 4:22-31 el apóstol Pablo habla de los dos pactos como siendo pintados por Agar y Sara—es decir, la esclava y la libre. En los tiempos bíblicos había dos tipos distintos de matrimonio. Si un hombre se casó con una esclava, ellos tenían más bien una relación del amo-sirviente. Tal una esposa tenía menos derechos y ciertamente no tenía ninguna voz en tomar cualquier decisión familiar. Su marido la puede haber concedido tal privilegio, pero él no estaba comprometido con hacerlo.

Éste es un pacto matrimonial tipo Agar. También describe la relación que Israel tenía con Dios cuando ellos se casaron en el monte Sinaí. Era un matrimonio del Antiguo Pacto, y en el Éxodo 19:5 Israel tuvo que jurar ser obediente a Dios como su Marido. Israel se volvió la sirvienta-esposa de Dios. Esto no es malo, pero tampoco no es totalmente el tipo de relación matrimonial que Dios quiere con Su gente. Él está buscando más, y por eso Él construyó en Su plan el hecho que eventualmente Él se divorciaría de Israel (Jeremías 3:8) y haría un Nuevo Pacto que era basado en mejores cosas.

El Nuevo Pacto se retrata por Sara, la mujer libre. Un matrimonio basado en el Nuevo Pacto no es construido alrededor de la idea de obediencia, sino de la idea de acuerdo. Cuando un matrimonio es de acuerdo, ¿qué necesidad es de hablar de obediencia? No sería pertinente, porque no hay más necesidad de ordenarle a la esposa que hacer algo. La autoridad sólo se ejerce cuando hay una falta de acuerdo, y él que está en autoridad debe ordenar a la otra que haga su voluntad.

Por esta razón, Dios no tiene ninguna intención de casarse con los que no sean vencedores. Un vencedor es uno que está de acuerdo con Dios (Jesucristo). Un vencedor conoce Su mente o le busca hasta que él la conozca. Y cuando él descubra la voluntad de Dios, él se encuentra en acuerdo—o continúa buscando entendimiento hasta que él entre finalmente en el acuerdo perfecto con Él. En el curso de aprender y desarrollo espiritual, claro está, el vencedor no puede entender a la mente de Dios inmediatamente, pero entretanto, él obedecerá como un sirviente bueno. Pero él no está satisfecho hacer simplemente la voluntad de Dios. Él se obliga a buscar el entender de la mente de Dios hasta que él tenga un acuerdo completo.

Desacordarse con Dios es faltar entendimiento. Si nosotros pudiéramos ver el universo como Dios lo ve, todos entenderíamos el porque Dios hace lo que Él hace, y no habría desacuerdo. El problema es que nosotros no vemos al mundo con la perspectiva divina. Esto no cambia automáticamente tan pronto que una persona acepta a Jesucristo y es justificado por fe en una experiencia de Pascua. Tampoco una persona no llega a estar en acuerdo completo con Él cuando se llena con el Espíritu a través de la Fiesta de Pentecostés. Le exige a una persona desarrollar espiritualmente una relación de Tabernáculos, "para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios" (Efesios 3:19).

Así, cuando nosotros aplicamos el principio de la relación matrimonial del Antiguo y Nuevo Pacto a los individuos cristianos, se pone claro que cuando nosotros venimos primeramente a Cristo, nosotros no somos de repente espiritualmente maduros. Nuestra relación con Cristo empieza como una relación del amo-sirviente, así como se ve con la casa de Israel en el Antiguo Testamento. Nosotros debemos aprender la obediencia primero, porque ése es el primer paso en nuestro crecimiento.

La función de la ley divina es darnos principios básicos y pautas que son escritos y aplicables a todos los hombres. Entonces somos advertidos para ser llevados por el Espíritu, para que nosotros podamos llegar a entender la mente de Dios y aprender a aplicar esos principios escritos apropiadamente. Israel bajo Moisés se le dio una ley escrita, pero éste no era ningún suplente por seguir la columna de nube de día y la columna de fuego por noche—ambos representaban la dirección del Espíritu Santo. Tampoco la dirección del Espíritu Santo no contradijo lo que Dios había escrito en la ley. Los dos vinieron de la misma Fuente y siempre han sido de acuerdo.

Así, el propósito del crecimiento espiritual de un creyente es empezar con la obediencia y acabar con el acuerdo. Yo también iría hasta donde decir que ningún hombre menos el mismo Jesús ha podido pasar por alto la fase de obediencia, porque ningún hombre empieza con estar en completo acuerdo con Dios. Esto era tan verdadero antes de la cruz como después. Y así, mientras nosotros afirmamos estar bajo el Nuevo Pacto aún hoy, es más exacto decir que ésta es nuestra meta, en lugar de lo que nosotros hemos logrado.

Esto también es porque Juan habló de "la cena de las bodas del Cordero" como si era todavía futuro (Apocalipsis 19:9). Dios no tiene ninguna intención de casarse con cualquier cuerpo de personas en un matrimonio del Nuevo Pacto hasta que ellos estén de acuerdo con Él. Él se casó una Agar a Sinaí, pero Él se casará sólo con una Sara la segunda vez. Esto es porque sólo los vencedores heredarán la primera resurrección para gobernar con Él (Apocalipsis 20:4-6). Una esposa del tipo Sara tiene una tremenda autoridad en un matrimonio del Nuevo Pacto, porque únicamente ella hace lo que su Marido hace. Ella ejerce su autoridad como si fuera Él haciéndolo--y ES Él haciéndolo, porque ellos se han vuelto "una carne" (Génesis 2:24).

Así Dice el Amén

Apocalipsis 3:14 dice:

¹⁴ Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:

Aquí Jesús, hablando a la Iglesia de Laodicea, se llama "el Amén". Este título se toma de Isaías 65:16 que dice,

¹⁶ El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad [Hebreo: amén] se bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el Dios de verdad [Hebreo: amén] jurará;

La palabra hebrea para verdad es amet, o emet. Pero amén significa verdaderamente. Las palabras están relacionadas, pero no significan precisamente lo mismo. Isaías podía haber usado la palabra amet si él hubiera tenido la intención de referir al Dios de verdad. Pero él no quiso. Él usó la palabra amén. En usar esta palabra, él la convirtió en un título de Dios (es decir, Cristo), como mostrado en Apocalipsis 3:14.

La palabra amén fue usada en Números 5:22, Deuteronomio 27:15-36, y muchos otros lugares para denotar confirmación y acuerdo. Aquéllos que dijeron "Amén" indicaron que ellos creían que algo que fue verdad y que ellos concordaban en someter a esa palabra. Así en Apocalipsis 3:14 nosotros encontramos al propio Jesús que es "el Amén" de Dios, indicando el acuerdo total con Su Padre. En Juan 5:19 nosotros leemos,

¹⁹ Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto [¡Amén! ¡Amén!] os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.

Otra vez en Juan 5:30 Jesús dice,

³⁰ No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre. ³¹ Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero.

Esto es lo que le hizo a Jesús el Amén del Padre. El Padre proveía el testigo celestial, y el Hijo proveía el testigo terrenal. Estos dos testigos establecieron todas las cosas según la ley del testigo doble. Esto fue cómo los cielos y la tierra fueron creados en el principio, porque nosotros leemos en Juan 1:3,

³ Todas las cosas por [Hebreo: dia: “por”] él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

El Padre es Espíritu; el Hijo es Espíritu hecho Carne—carne espiritual. Los dos juntos, trabajando en armonía y acuerdo, establecen todas las cosas. El cielo y la tierra fueron los dos testigos que fueron necesarios para crear el universo. Esto es porque el profeta, después de decirnos sobre el Dios de Amén, dice en los próximos versos (Isaías 65:17-19),

¹⁷ Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. ¹⁸ Mas os gozaréis y os alegraréis para siempre en las cosas que yo he creado; porque he aquí que yo traigo a [nueva]Jerusalén alegría, y a su pueblo gozo. ¹⁹ Y me alegraré con [nueva] Jerusalén, y me gozaré con mi pueblo; y nunca más se oirán en ella voz de lloro, ni voz de clamor.

El hecho que Isaías estaba hablando de la Nueva Jerusalén y no la vieja es evidente cuando nosotros leemos Apocalipsis 21:1-5. En la Nueva Jerusalén Dios enjugará todas las lágrimas, así como Isaías describió. Y verso 5 termina con,

⁵ Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.

¿Qué hace Él "nuevo" si no el cielo, la tierra, y Jerusalén? Y así, volviendo a Apocalipsis 3:14, nosotros leemos sobre-–

¹⁴ ...el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios…

Precisamente es por el principio del Amén que todas las cosas fueron creadas al principio. Es por este mismo principio del Amén que la nueva creación es cumplida cuando Él hace todas las cosas nuevas. La única diferencia es que esta vez Él está produciendo una Gente de Amén, un cuerpo de vencedores quien, en un sentido, formará Su Cuerpo, y en otro sentido será Su Novia—porque ellos serán "una carne".

Llegando a ser "una carne" (Génesis 2:24) es antes que nada un asunto de unidad—llegando a un acuerdo en espíritu, alma, y cuerpo. Los vencedores son uno en espíritu con su Padre.

Los vencedores han llegado a ser sacrificios vivientes y son transformados por la renovación de sus mentes (almas). Sobre este cuerpo la Cabeza puede reposar en unidad. Y ahora Dios está buscando una Gente de Amén, el Cuerpo de Cristo, el Cuerpo del Amén. Él está levantando un cuerpo así, llamado vencedores, para que Él pueda crear Nuevos Cielos, una Nueva Tierra, y una Nueva Jerusalén a través de su testigo terrenal.